猪肉价格上涨，吃肉的居民抱怨，养猪的人民高兴。两边都是民，在猪肉价格上涨的利益两难中，谁代表人民?什么代表人民利益?房价下跌，没房的叫好，有房的打砸售楼处。两边都是民，谁代表人民利益?
房价怎样走才算符合人民利益?人民能不能用多数或少数定义?少数人是不是人民，他们的利益就要服从多数人吗?
这些所谓的少数人，是在所有层面或所有方面，都是少数人吗?正常情况是，人们在这方面是少数人，但在另一方面有可能成了多数人。如果用少数人服从多数人的所谓的理论要要求那些少数放弃自己的利益或追求，就真的是公平吗?婴儿、病人、少数民族、八十岁以上的人等等等等，这些都是少数人群。
房价的悖论也是，城镇居民住房自有率在80%以上，如果有房的多数代表人民，打压房价的现行政策就是损害人民利益;如果无房的少数代表人民，有房的多数就应该心甘情愿地坐等自己的资产缩水吗?
矛盾看似无解，实际反映的却是观念的落后。
在具体的张三、李四面前，抽象的“人民”一词失去了意义;在具体的个人利益面前，不存在铁板一块的人民利益。具体的利益一定是多元的，多元利益之间的冲突不可避免。
眼下的尴尬是，人们尚未找到一致认可的利益调节方式，仍然习惯性地求助于传统的公道和公平概念，试图用道德说教解决利益分配问题。
换位思维不是道德忍让，而是一套复杂的思维技术体系，让我们大概率地知道别人在想什么、会做什么，并以此为逻辑起点展开推论和行动。别在自己的位置上看别人，要多在别人的位置上看自己做人，要懂得换位做事，善待别人……
